最新网址：bi xiasheng hua.c o m 上回讲到邹君亿万分之一缕“神念”授“鬼阿大”《旁门左道七十二术》后引起众人好奇，正在向他们尤其是大娃作细致讲解。
骷髅鬼老阿大笑道：“第三十种法术是‘搬运’，即掐诀念咒驱使魑、魅、魍、魉和‘影子鬼’进行‘五鬼运财’，又称‘五鬼搬运’；第三十一种法术是‘嫁梦’，即令人或动物不知不觉进入梦境，在对方梦境中随意查看对方记忆，乃厉害的‘搜魂术’。”
“卧槽！那么厉害？岂不是可随时随地偷窥对方心中的秘密了？简直太夸张！”————“嘎嘎，‘神仙法术’嘛，就这样。”
接下来，“骷髅鬼”老阿大又讲述了第三十二种法术“支离”，即“施术者”将自己身体的各个部位分离后依旧毫发无损，拼接在一起后又能瞬间复原，无半点伤痕，乃极其厉害的康复法术；第三十三种法术是“寄杖”，即施术者能将所受攻击产生的伤害，寄于他物身上以代自己受罪，从而可将伤害转移，是一門非常厲害的避险法術，只要将目标锁定现场伤害自己的敌人，就能嫁祸给他！
第三十四种法术是“断流”，乃使江河断流，为分水之法，而施术者可通过此法进入龙宫水府，游玩和索要；第三十五种法术是“禳灾”，指行使法术解除施法者正面临的灾难，比如驱蝗、祛病、瘟疫等，是一种尝试沟通“天地法则”和“宇宙意识”的法术；第三十六种法术是“解厄”，即解救危难，亦作“ 解阸 ”，通常是指“佛門僧侣”念经祈福，消灾解厄，并朝真降圣，能积攒功德。
第三十七种法术是“黄白”，即通过炼丹来点化黄金或白银，使之具备灵性和丹药之功能；第三十八种法术是“剑术”，即“御剑之术”，是指“修真者”能瞬间参透“剑气合一”之玄妙，乃是通过“精神力”来遥控飞剑的“元神御剑”之法，即白光起处杀人于无形；第三十九种法术是“射覆”，即通晓易经八卦，因名物为象数所依，象数为义理而设，乃占卜断卦，也能透视被遮蔽之物。
“卧槽，能杀人于无形？还能透视遮蔽物？那么厉害？真的假的？”————“嘎嘎，那肯定是真的了，否则就不是‘神仙法术’了！”骷髅鬼老阿大摇头晃脑地继续道：“听好了，第四十种法术是‘土行’，即是遁入土中，可在地下轻松实现日行千里！”
“我日哟！能钻进泥土中在地下行走？还能日行千里？那岂不是天下无敌？捕猎起来再也不愁没有猎物了？”大娃听得大惊道。
“嘎嘎，说是这样说，但具体效果如何？我也不知道。”骷髅鬼老阿大桀桀怪笑道：“等以后有机会学到这么法术了，你不是可以去亲自实践了？现在讲到了第四十一门法术‘星数’，即夜观天象，知晓命运，能预测未来之吉凶；第四十二门法术是‘布阵’，即根据各种‘修真材料’、‘阵图’来炼制各种‘阵盘’、‘阵旗’，结合‘阵眼’来布置‘法阵’并根据不同地形和布阵效果释放出各种‘结界’、‘护罩’、‘禁制’来围困，消耗甚至灭杀强敌，乃是修为境界低微和实力弱小的‘阵法师’越阶杀敌之底气！”
第四十三门法术是“假形”，即可以使身体按照自己想象中的人物来随意变化，或男，或女，或老，或少，但暂时不能变化成飞禽走兽和花草树木，因为不同物种间有“气运阻隔”，至少得修炼到“元神期”后使“元神影像”被这方宇宙“天地意识”纳入“命运长河”中备案才行；第四十四门法术是“喷化”，即施术者只需吹一口气，就能使物体形态发生相应的变化，但也只是在动物范畴之内，若想要将对方跨越动植物界限的任意变化，两者间就得至少相差三个大境界，且施术者修为境界至少要达到“元神期”以上。
“卧槽！把人变成东西？把东西变成人？世上竟然有这么厉害的法术？”————“嘎嘎，那是当然，但须先修成‘元神’！”
接下来，“骷髅鬼”老阿大又讲了第四十五门法术“指化”，即用手指着某物，通过运转真元、法力并施加咒语，使某物变化成施术者心中所想，但要求也比较高，若想实现将物体随意变化之目的，则施术者至少要达到“元神期”修为境界才行，同“喷化”。
第四十六门法术是“尸解”，即遗弃肉体而元神仙去，或假托一物代形渡劫，最后遗世而升天，只以元神成仙之“尸解仙”，实际上是“鬼道”的一种，毕竟“封神大战”后，新成立的“天庭”规定“鬼仙”在天、地、神、人、鬼这“五仙”当中的地位最低。
第四十七门法术是“移景”，即可以用法术将周围环境施加变化，以实现掩护之目的，对于狩猎动物、围歼敌人、躲避袭击和脱离战场都很有帮助；第四十八门法术是“招来”，即施展法术，用精神力遥控神识覆盖范围内之物向施术者飞来，乃隔空取物之法。
第四十九门法术是“迩去”，即施法能让物品返回去，复归原位，刚好与“招来”相反，乃对修炼精神力和空间法则要求精准；第五十门法术是“聚兽”，即通过运转法力结合咒语，转化成特殊频率的声波来召唤各类野兽为自己服务，是一种“特异功能”；第五十一门法术是“调禽”，即用法术使禽类动物听其调用，类似“聚兽”法术，也是一种依靠运转功法结合精神力施展的声波秘术。
“什么？竟然能操控飞禽、走兽为我所用？这……这还需要狩猎么？”————“嘎嘎，当然需要，让猛兽和猛禽给你捕猎不是挺好么？还能节省时间来修炼呢。”骷髅鬼老阿大兴奋地怪笑道：“你先认真听讲，等以后有机会了就好好修炼，定少不了好处。”
接下来，骷髅鬼老阿大又说了第五十二门法术“ 气禁”，即运转体内真元、法力在体外化作一层透明的罡气护罩，能抵挡普通的刀砍、剑刺，但能否抵挡强弩与火铳攻击，目前还不好说。此外，“气禁”法术还能表|天才一秒记住 言情小说 s23us.c o m现在运转真气为特征的咒术上，可以真气禁金疮，血即止，又能禁水火，禁鬼魅，乃至气禁白刃，则能砍之不伤，刺之不入。因此，“气禁”是一种很实用的“防守反击”法术。
“卧槽！刀枪不入？那也太假了吧？那我的‘见血封喉’毒箭岂非无用武之地？”————“嘎嘎，法术厉害，毒箭也厉害。”
面对大娃子时不时插嘴打断，“鬼阿大”也懒得劝说，直接跳过去继续说道：“第五十三门法术是‘大力’，即运转此法术能让你瞬间拥有无穷神力，就像仙家的‘黄巾力士’一样，能搬山填海，力挽狂澜！不过，想要学到此门法术，你就得先成为修真者。”
第五十四门法术是“透石”，即身体能入岩石无碍，可谓畅通无阻，即所谓的“穿墙术”；第五十五门法术是“生光”，即双目能散发耀眼金光扫射天穹，能看破虚妄，也指施法者脑后能产生护体神光如护罩，可谓万法不侵，诸邪不近，光芒遍体，妙用无穷。
第五十六门法术是“障服”，即阻挡外物入侵，能使得火焰，雨水，灰尘不沾身和衣服，乃可以用之护体，也能解内毒、排毒于体外；第五十七门法术是“导引”，即引气入体之法，能益人延年，与调气相须，令血脉通，祛除百病，乃玄门道家炼气吐纳之术。
第五十八门法术“服食”，即采集乙木精华炼制灵丹吞服，以求长生不老，又能治百病或解诸毒；第五十九门法术是“开壁”，即手指之处，山开壁裂，可藏匿物体或躲避追击，与“透石”法术结合使用，乃是比“穿墙术”更为厉害的“逃命”法术；第六十门法术是“跃岩”，即轻身提纵之术，远超任何一种江湖绝顶轻功，可跟“神行”法术配合使用，对于实施偷袭、暗杀等效果最佳了！
第六十一门法术是“萌头”，即在事情快要发生时预先感知，乃未卜先知法；第六十二门法术是“登抄”，即使事物加快或在原基础扩大影响，比如使火烧得更旺，烧得更猛烈，也可以是在收取财物时能快速完成整个过程，乃入室打劫和拦路抢劫的高效手段。
“卧槽！入室抢劫？拦路打劫？若是老阿大当年给‘杀人魔王’张献忠押运金银财宝时学会了这门法术，恐怕早就没有‘江口沉银’这件事了吧？”————“咦？‘江口沉银’？你小子怎会知道如此秘辛？”骷髅鬼忽然停了下来，但很快又笑道：“凡间之事如过眼云烟，金银财宝再多也是生不带来死不带去，不如修仙得道才能长生不老。你个小兔崽子别想那么多了，赶紧跟老子修炼！”
第六十三门法术是“喝水”，即可饮江河之水以化作真元、法力，无论喝下多少都无碍；第六十四门法术是“卧雪”，谓之餐风宿水，卧月眠霜也，就是不怕冷的“冬眠”之法；第六十五门法术是“暴日”，即使得太阳光照更加猛烈，使天气变得夏日炎炎，也可以是施法者通过晒太阳来汲取能量，化作真元、法力，提升修炼速度；第六十六门法术是“弄丸”，乃金丹大道，地仙一脉丹诀。
第六十七门法术是“符水”，即点燃符箓放入盛水的碗中以增强法术效果，属符箓之道，可以召神劾鬼，降妖镇魔，治病除灾，妙用无穷；第六十八门法术是“医药”，即能够生死人而肉白骨，起死回生，乃以医入道之“修真法门”，内中包含诸般医道仙法。
“啥子？起死回生？你好会说哟！那不是可以开医馆赚大钱了？”刚才还在生火组织烧烤的“姆妈”听罢后也掺和进来道：“咯咯，有了这门能‘起死回生’的仙术，咱家以后无论做‘江湖郎中’还是去外地开‘医馆’，都能发大财，再也不用卖艺乞讨了！”
“呃……呵呵/嘎嘎，想的不错，就这么办！”一人一鬼的父子二人彼此点了点头后继续说起修炼之事：“第六十九门法术是‘知时’，即知晓天道运行之规律，知道什么时辰能趋吉避凶，掐指一算可推演并洞察天机，乃是未卜先知之术，与‘蒙头’法术之区别是，后者乃凭直觉想象出即将出现之场景，而‘知时’乃推算所得；第七十门法术是‘识地’，即堪舆之学也，为‘地师’勘察龙脉以采‘灵穴’之必备，也是‘修真者’在选址‘洞天福地’或‘宗门道场’时必须根据之法，也有助于‘修真者’布置‘法阵’。”
第七十一门法术是“辟谷”，即修真者能不饮不食，餐风饮露，不食五谷杂粮或人间烟火，神明食气而生，比如修炼到“炼气后期”后可十天半个月不吃不喝也没事，待“筑就道基”后，半年不吃不喝也没事，只需要打坐炼气运功行法即可；第七十二门法术是“魇祷”，即通过使用法术以幻象迷惑人、畜，简称为“幻术”即“白日做梦”。中术者如入梦魇之境，待精神力耗尽而魂飞魄散。
“卧槽！那么厉害？那到底要如何才能施展‘幻术’？”————“嘎嘎，当然是修炼与之配套心法《混元真诀》喽，桀桀。”
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本故事纯属虚构，若有雷同实属巧合！道友们：打工辛苦，时间紧迫，创作不易，点赞收藏，顺便转发，欲知情节？下回分解！最新网址：bi xiasheng hua.c o m