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元气暴动和法则排斥的状况,是大荒的土著修士一踏入“脱俗境”,就有可能无序而随机发生的事情,只是相对来说境界较低,几率也相对比较小而已。

根本就没人说得准,自己什么时候会元气暴动或者被法则所排斥。

有可能不小心放了个屁,或者一不留神打了个喷嚏,就轰隆一声炸了也说不定……

白玉琦突然觉得自己好像发现了修行者,为什么都喜欢辟谷的秘密了,尽量避免胃胀气导致打嗝放屁?

总的来说,大荒土著修士一踏入“脱俗境”就尽可能低调,能不动手尽量不动手,或者干脆躲|天才一秒记住 言情小说 s23us.c o m进宗门大阵之中苟起来的行为,是他们从前辈那里积累来的宝贵经验。

毕竟世俗界和方外界之间的“天地墟界”难渡。

想要在大荒世俗界之中,快速突破到第三重“入圣境”又没那么容易。

自然是尽可能的躲在宗门大阵之中拼命闭关修炼,使自身元气始终保持相对温和平静的状态,以防元气暴动和引起天地法则注意,能苟到“入圣境”就算成功。

虽然几乎没有人能够成功的,在世俗界就突破到“入圣境”的层次,可最起码也能一直苟到苟不下去了为止。

就算引发了天地法则排斥,招来天雷轰顶什么的,好歹还能有宗门大阵替自己抗一抗,兴许扛过去了呢?

尽可能的降低风险坚持到最后关头,再铤而走险的冒着九死一生的概率去闯天地墟界,已经成为了他们唯一的选择。

毕竟以天地墟界之间的风险性,服炁修士渡过去的成功率,肯定没有登涉修士来的高。

至于说到了第二重境界之后,干脆就不修炼了,保命要紧……这可由不得他们!

以大荒界的自然能量浓度,他们哪怕是停止运行修炼功法,光喘气都会导致自身元气增加,反而会导致修为进度缓慢,延长了突破境界的时间,越发是增加了发生意外的可能性。

所以还不如在天地元气浓厚的宗门福地,以最快的速度突破到“登涉巅峰大圆满”层次,然后去天地墟界搏一搏,九死一生好歹还有一生呢,留在世俗界绝哔是死定了好吧?

况且整天怕自己炸了,或者那天一道雷劈下来,提心吊胆的什么时候才是个头啊?还不如来个痛快呢!

当然了,最终怎么选择,还得看大荒土著修士自己的意愿。

也不是没有那种专门研究类似于“假死术”和“龟息**”功法的奇葩宗门。

只是很少有人会愿意那么干而已,练着练着把自己练成了活死人,或者一头鳖又有什么意思?

弄明白了原因之后,白玉琦也只能感叹,大荒界的修行宗门会这么怂,好像也不是没有道理的。

“难道说上古时代的修士们,也是尔等这般状况?”

“不是说上古五帝时代的那些先民,人均‘天人’境界么?”

白玉琦很是费解:“他们是怎么在世俗界突破第三重境界的?”

“这个……也许是上古时代的天地元气较为浓厚?”

“或者是因为上古五国覆灭后,流传下来的修行功法有所缺失?”

白玉琦的疑问,让嵇辰子等人同样为之费解,宗门典籍里也没提到过这方面的事情啊?

最重要的是,以往往返天地界域之间还没有这么困难的时候,也没听回来接引弟子的宗门长辈们提到过这事啊?

大荒土著修士所面临的天地元气浓度过盛的问题,除了让他们转修无极门功法和躲进翡翠梦境规避之外,白玉琦暂时也没有太好的解决办法。

由于他自身的情况并不具备参考性。

而麾下弟子的修为,又没有达到足以引起元气暴动和法则排斥的境界。

所以白玉琦也不太确定转修无极门功法,是否能够解决元气暴动和法则排斥的问题。

毕竟无极门弟子修炼的无极门功法,是以通过冥想汲取外界“奥能”,再结合自身“生物能”转化来的法力为基础的,遵循的又是大唐界的自然法则,

这就相当于一个是烧柴油的,而另一个则是烧汽油的,跟大荒土著修士完全不是一个体系,所以根本没有可比性。

无极门功法唯一的优势,就是可以兼容大荒界的天地元气,差不多相当于“柴汽混动”。

但白玉琦也不确定自家弟子“烧柴油”的时间长了,会不会也出现这种元气暴动的问题。

所以暂时只能走一步看一步,等找到那座传说之中“天地墟藏”的确切位置,再亲自去看看什么情况了,也许能从中找到大荒上古先民人均“天人”境界,却不会受到元气暴动威胁的秘密。

白玉琦在那研究“柴汽混动”的时候,手下的无极体系也没有闲着。

除了在禺中国展开了大型基建、大肆开发,通过拉动内需来吸收转化人口之外,还在逐步的运用无极体系的管理模式,潜移默化的取代禺中国原有的封建统治。

利用禺中国旧势力并不了解无极体系运作方式,又不敢明目张胆的暴力反对无极体系法规的优势,温水煮青蛙的逐步接管了旧权贵势力手中的权利。

在不引起原本具有实权的权贵阶层太大反抗的情况下,将他们推到荣誉性的位置上进行架空。

然后对这些封建残余的身份采取不否认也不承认的态度,逼迫这些封建残余只能主动加入无极体系之中。

例如像禺中王颛阳氏一脉,西云帝国依然承认他们的“王室血脉”,但不会赋予他们任何的特权。

颛阳氏王位交替、爵位分封的风俗旧习依然保留,但仅限于他们氏族内部,外界不予认可。

这就相当于乡下某位土地主,在家里管自己叫皇帝,管自家地主婆叫皇后。

然后把家里的十亩地,分给大儿子三亩封个“三亩郡王”,分给小儿子两亩封个“两亩郡王”。

闺女一人一亩称为“一亩君主”的概念差不多,西云帝国官方表示支持“传统习俗”的保留,但你们自己高兴就好。

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